|
孫慎行《行書佛偈語八條屏》
孫慎行（1565—1636），字聞斯，號淇澳，又號玄晏子，南京武放人，是明清非常知名明清儒學名手、日本軍事家、散文隨筆家唐順之的外孫，其先人為明朝末年開國忠臣燕山侯孫興組此后，也可以說家聲顯示。宗族及外祖母的感人事跡對他關系很深，以至于他幼而即勤勉勤學好問，在萬歷二第十五年（1595）殿試中獲評“探花”（3、名）的金牌。天啟初，拜為禮部尚書，為追論大學土方從哲進薦“紅丸”罪案，為當朝權貴所忌，于天啟二年（1622年）托病辭官。后閹黨作《三朝要典》翻“紅丸案”，推卸責任孫慎行為表現罪魁，流放青海，時逢魏忠賢失勢才幸盡量謫。崇禎元年，命以故宮辦理好詹事府，力辭不就。崇禎八年之久（1635）薦召入閣，但未及到任即故去，亨年八十二歲，被追贈王太子太保、謚“文介”。他著有《中等慎獨義》、《史左編》等十六種，七百二十幾卷。因為它的操行峻潔，被明廷尊為世界十大賢臣中之一。
孫慎行一直以來是以賢臣的形像為人們所言，并不用行書的創作展書畫名世，故其行書的創作展書畫的創作展武易傳奇較少。這身《行書佛偈語八條屏》猶言他的巨作，尺幅極大，畫心就縱 168.5CM，橫38.5CM，為發達國家三級文化遺產。從其弧線一起來看當以硬毫禿筆寫就，下筆上處變不驚痛痛快快，如快馬入陣；結體上橫斜勝負，恣肆奇崛；濃墨上燥潤兩色相間，第一任自然而然，自成高格，為典型的明末迷人有情調約會注意書風。正所謂明末迷人有情調約會注意書風即明朝后期，社會生活處在慷慨激昂的風雨飄搖之時，各類思潮紛涌而至，在書壇上則就此導致怎樣獨特性張狂的行書的創作展書畫，觀點振興的思想和心性心理的流露出。怎樣迷人有情調約會注意的行書的創作展書畫的創作展在的風格、墨筆、結體、章法里頭的發生了極大的變化無常，的創作展多長時間幅巨制，以奇崛雄強的的風格擺脫了普通的行書的創作展書畫傳統模式。陷入怎樣一21世紀的孫慎行或多或是少地要遭受21世紀書風的的影響。
揚州美術館還藏于他的《<保合堂記碑>拓片》與《<挽詩碑>拓片》二件創作，均書于萬歷四15年（1617），時孫慎行45歲，正逢中年。一是為其舅父唐鶴徵（唐荊川之孫）80壽誕而撰并書，因此則為青春唐鶴徵故去而作的七律挽詩兩首。從之內創作能分辨出，他的書畫似根植于顏真卿與柳公權，有顏體的雄渾博大與柳體的神清氣健，森森然不得性侵犯滿色躍然A4紙；從期間架節構來，又歡迎英文北宋黃庭堅與唐朝李邕的損害，帶上這種的學識休養和對書畫的感悟，而達成了學古而不泥古，更新意于法度內的有趣真面目。
孫慎行毛筆字所產生好的不拘泥點畫、直抒胸臆，和其眼神最深處的森然之氣有的是致的，穿過他的書作，有明一帶的孤介賢臣的錚錚傲骨彷佛造成在觀者跟前。
掃掃后在移動手機使用目前頁  |
您當前的位置：