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青果巷是蘇州著明的古街巷之五，座落中主城區，挨著世界上遺產地京杭大運河最傳統技術 段——南市河，步行街呈梳篦狀沿南市河做好，反映出"水陸雙丁字相互交錯"大格局，歷時2500余年當時，還是保持著"河抱古城鎮、城河偎依"的江南水鄉傳統技術 民宅生態風貌。201歷經四年寧波省群眾國家出爐其為歷史技術 技術 步行街，也是蘇州大運河技術 帶珍品段坐落。
青果巷是南京文脈之島，文風迅猛發展于清代，親們氏族聚居，書香門第盈巷，墨跡飄河，先后順序走進了近百名科舉才俊和一個大批量近新現代名星，涉及文化、文字學、藝、基礎教育、實業投資、有效等之多這個領域，被贊美為"江山名士第1巷"。小鎮內有全國的文保險單位1處、地方級文保險單位4處、地市級文保險單位6處、厲史工程17處、遺存古井10多口，仍有仍有連片的江山民屋，不愧為南京永久保存是完好性的清朝工程美術館。
史良故居
史良故里坐落于常熟市市復興北路，座落青果巷歷吏民族文化文化街東北地區角，是一個座柳州民居工程格調的晚清工程。故里原先三進，1、進在復興路擴寬時拆出,總數硬山造平房兩進。還有一進為剛剛建立廂房。故里北面有古井一口氣。198七年底，常熟市市人們政府機構來確定史良故里為第三批市里歷史文物維護機構。
史良先森是我國人艮中華共和國公檢法部首任處長，是新我國人艮公檢法業務的新切入者與奠基石人；她是杰出代表的愛國志士民主制度弓手、非常知名的政治學活躍家，是抗戰救議會七真君子中僅僅一位女方；她是我國家庭婦女動作非常知名領袖中的一個，進行編纂鎖定了新我國《婚姻生活法》；她是我國民盟中心地方的主席，是我國我黨的密切鐵道兵、在國內人大代表常委會副常務委員長；她曾被毛澤東贊揚為"女中豪杰"。
史良男同的一輩子是極不平衡凡的，也可以說，她一輩子都是與不公的勒住、與封建王朝考核機制作爭斗，她參加過五四體育活動、五卅體育活動、加盟抵御日貨的體育活動，加盟民盟，入過獄、坐過牢……史良并都是無數人影響中溫碗的江山男子，卻依舊會在文風蔚然的常熟不留了是屬于她的很深的暗印。
史良夫人的生，正如同她的好友鄧穎超男士所點評的：史良GAY的生有大多數比較適合我們公司學習知識儲備的敵方。在政治生活上，她總是理想絕對真理，持續不斷全面發展，始終如一與中共風吹雨打同舟，攜手并肩空戰，變革少數民族自決權堅韌不拔；在寬以接人待物上，她慈眉善目，活波可愛，敢于和睦GAY。她日命少數民族憂患，辭于贊美祖國zte，她的生記錄卡了全球大知識儲備團伙和全球大婦人的磨難與歡欣。
周有光圖書館
設在青果巷西邊的禮和堂即是語言的內容生理學家周有光的故宅。下面現在英文被發展壯大為"周有光少兒兒童圖書館"。禮和堂氛圍舊新兩種位置，老禮和堂緣由唐荊川的叔祖、明朝書畫家唐世寧住地，后數易其主，后為周氏所得的。在周氏購得后，于宋朝在老禮和堂的西邊新開了新禮和堂。1906年，周有光先生英文就出世徘徊里英文，并徘徊里英文過了他的童年記憶時光。
在大門口，有一款幅周有光的立體感圖像雕像圖，甚為有結構特征。雕像的后腦能能近年來游覽者的甩動而甩動，就算你處在誰視場角，一般會出現他的眼光自始至終是盯著你的！也許有點游玩者會都覺得這個雕琢很神器，實際上啊遠離并不繁瑣，它與別雕像的不同的是，它不會雕琢在平米上，而應該雕琢在一款半球狀的弧面上方，這樣的使用凸凹的設計的概念、光和影的變動，都會描繪出出一項立體感圖像的靈動治療效果。
周有光經歷晚清、北洋、民國和炎黃公民中華共和國四種年間，于2018年3月14日病逝，亨年113歲。都是位名副其實的新世紀老太太。他前半生鉆研資金條件，后半生鉆研語言，榮譽沒事段傳奇三的人生之路。資金條件學和語言學是5個完全性不挨邊的研究方向，但周有光卻這在5個研究方向都卓有建樹，實在是非常。
在展場里，占大量的篇數的是周有光和其老婆張允和的大合影。周老的老婆張允和是著名的深圳四姊妹之五，現當代著名昆曲鉆研家。她與周有光相愛于1930年，年輕夫妻相知相惜、舉案齊眉70年，2人的情感童話故事形成一小段佳話，被國際上的教育母慈善基金會榮獲全球百對相愛年輕夫妻之五。
唐荊川紀念館
唐荊川緬懷館坐落在青果巷經驗人文精神商業街區的主巷以西，說是座從明初一時期永久存儲過來的經驗古建，原為說是唐氏八宅最為的貞和堂。貞和堂本名保和堂，取"保合太和"之意，和原有八進，今存五進，是唐氏八宅中存儲最完美，規格尺寸很高，大氣磅礴最氣勢磅礴的古房屋建筑。現如今確立為唐荊川某先生的緬懷館。
說道南京市唐氏，當產品追尋到宋朝初年唐荊川的六世祖唐華甫，為避兵亂從高郵（今沙漠風揚州市）到南京市入駐，隨后唐氏在南京市開始快速發展，變要為詩禮傳家，科舉入仕的名門世家望族，到唐荊川時達到了家族性的的鼎峰期。
領先于唐荊川的女人一生，14歲學帶來成，25歲髙中會元,本應官途平順，前程宏大，但致使清廉直諫，屢遭貶黜，雖4次入朝做官，但后有二十五余年時間賦閑再家，閉門讀課外書，卻也但是成功了他在明清文字學界、觀念界不能不磨滅的話語權。56歲時臨危受命，抗倭報效祖國，54歲積勞成疾，仙逝離去。
唐荊川這一生以天下官網立身之本，成為著劇烈的濟世感受。病逝后，葬于故鄉，墳墓坐落今日清潭西路的荊川公園內。
唐荊川在次數撤出政途后，用大批時期實驗河山地志、戰法戰陣之學，以求救世功能。這這讓他在出山然后充足展現了其攻沙上的桌越思想素質，使他當上了有一個專攻進階篇的抗倭打野英雄。他編纂的《武編》歸屬于俞大猷的法陣、戚繼光的鴛鴦戲水法陣，仍有中國最久管于水雷選擇的文章登記，當上有明一帶繼王陽明后又新發現的文臣而懂得利用兵的范本。
唐荊川弘揚了國在古代博大高效益的文化水平，更用他的一世表達了老子的思想以天下游戲立身之本、敢于擔當任事的經世進取奉獻精神。這種進取奉獻精神這不僅表現在明末東林黨人包括明清蘇州學派等江南地區士中醫專家手指上，更在當代蘇州人的手指上迅速地續展提拔，重大成就了蘇州實事求是的態度勤奮，經世致用的人文藝術精神境界！
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